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    易学体系总框架/文化符号根源/算命和占卜模型原理汇总/中医人体建模及经络体系根源

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    • 传统符号天象由来
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      易学体系总框架

      不具备易学的总体思维,那基本可以说:永远都难以理解什么才是“传统文化”。看待任何的传统文化符号都难全面,客观,深入的了解。也不会清楚诸多的学术源头根源,自然也不会懂易学文化的价值。不懂易学框架,永远都是“盲人摸象”。

      1、什么是易学?跟《易经》有什么关系?

      2、易学四元素“象、数、理、占”之间的关系

      3、易学学术内的符号都需要从“象、数、理”三个角度解释

      4、论述易学原理

      5、易学与历法的关系

      历法属于易学的应用层面,最初易学内很多概念会伴随着历法而发展,而且易占的起盘模型原理也会变化,一直在精确。但是历法和易学本身还是有本质的区别所在,一味进入历法的钻研,并不一定就能构建整体的“象数”体系,历法着重于测量和置闰,是需要深入物质层面探索。而易学模型不需要精确测定。

      6、易学的主体研究对象:太阳、地球和月亮。学术以三才“人”居中间,大多符号定义由此而来。

      7、易数模型创建原则:象,以二十八宿,十二次作为日月行宫,本质上是协调在黄道和赤道的观测度数,并取决于参考对象。数,对应回归周期。理,符合天人合一总原则。

      8、常见易数与天象的结合

      9、《周髀算经》翻译

      10、《汉书·律历志》翻译

      11、古代大致文化活动开展形式:通过天象和易数总结出规律 – 律吕 – 其下各类活动“同律度量衡”,见《汉书·律历志》

      12、中国“传统文化”的核心是什么?

      13、列举易学探源中的四大天坑,每一步都让人万劫不复

      14、关于易学根源探究的真伪

      —————————————————–

      大部分文化符号的象数根源

      以下是基础概念解读(主要从天象和易数的角度解读):

      粗略集合:一文真正理解中国传统文化

      阴阳专题

      三才专题

      四象专题

      五行专题

      五数和六数规律专题

      七数专题

      八卦专题

      九数专题

      天干专题

      地支专题

      二十四数专题

      河图专题

      洛书专题

      天人合一:在易学中是所有学术的依据,并可通过此原理创建“易数”模型。在现代被认为是“哲学”。

      类应原理:地球与人类,太阳系内天体与地球,由于运动形式的一致性和关联性,形成了一个全息的概念。

      回归年:易学采用回归年作为周期研究对象。

      易象:天象最大,其后为各种物象,物候,万物皆可为象,天象有唯一性,物象无标准,包含万物。

      易数:由运动周期所产生的规律并用数字表达,包含规律数和自然数,前者侧重循环与规律性,后者诞生数学和物质科技。具备标准。

      易理:由“象、数”作为原则,所制定出来的“道理”,对人类作用最大,可影响社会主流意识形态。同时危害最大,不以“象、数”为依据,则产生偏颇。易理完全无标准,人人皆可说理,且人的意识、心性不容易被外物改变。自古以来的文人最喜欢说“理”,因为简单。

      易占:本为“象、数、理”的综合运用,所以需要具备象数理思维。形式有很多种,依据选取对象而不同,比如星占以天体为对象;比如命理以人为对象;比如占卜以人事物为对象;比如中医以人的健康为对象。

      河图:日月合图,由日月运动规律推导,可由易数推导,请翻阅论坛文章。同时河图数为先天数,在《皇极经世》中论述较多,请翻阅。同时是古代观星阵,类似英国巨石阵。

      洛书:融合了地球特性的后天运动图,可由日月运动推导,也可由易数推导,请翻阅论坛文章。

      先天八卦:可由多种天象、物象、物候、规律推导,请翻阅论坛文章,同时先天八卦数在论坛《皇极经世》中论述较多篇幅,请翻阅文章进行浏览。

      后天八卦:与河洛之间区别一样,后天八卦融合地球的特性,同时可由河图推导,也可以由日月运动规律推导,也可完全由易数进行推导,也可由八卦纳甲体系推导,请翻阅论坛文章进行浏览。重点在地球结构。

      六十四卦:可表太阳历和太阴历之间的计时差,也可表一周内的规律,见:链接

      太极图:后天八卦换位,可见图形。先天八卦代入天干,可见图形。同时能由“天象、易数、易理”三个层面的解释。请翻阅论坛文章进行浏览。

      易经:易学书籍之一。含最初的八卦、六十四卦模型,并应用于卜测。后人作《易传》,大大加深和着重“易理”层面的阐述,融合“象数理”后并突显“易理”的书籍。

      三才:象,日地月,天地人;数,周内最小节点数;理,方位,周期,过程,各种物候,道理等等。

      四象:象,天体运行四节点,四方位七宿;数,周期均分的四节点;理,方位,秩序,过程,四季,各种物候,道理等等。

      易数五:见五行。

      易数六:见六气。

      易数七:象,日月五星,七曜。数,易数六后盈闰成一周,一周七天的源头,同时当做休息日。在圣经有表达。二十八宿四象分七,人体亦对应不同规律。

      易数八:见八卦。

      易数九:见九宫。

      易数十:见天干。

      易数十一:天地半周,最早有对应人体十一脉。

      易数十二:见地支。

      易数十三:历法有十三月,易学模型中用的不多。

      易数十四:见易数七,在紫微斗数有十四星,在人体中医中有不同对象模型。

      叁天两地:乾坤之策,根源在地球形状,表现为太阳起落观测时间点不同,洛书和后天八卦原理,同时在《皇极经世》的算筹中作为底层原理,是开物闭物原理,同时诞生诸多应用。

      天五地六:也可以叫天六地五,本质上是周期内节点表达。

      天地人鬼门:后天八卦规律,请翻阅后天八卦的论坛文章进行浏览。

      神煞:大多数神煞体系来源于三垣二十八宿内星官状态或者连线,另外大部分来自于“象数理”的自定义,请学习“玩转天象”课程。

      道德:根源在易学内的天体运动所产生的规律,先天为“道”,后天为“德”。有关“道德”的易理论述太多,请结合易学体系自行理解。

      经络体系:可对应易学内的天体规律,同时可由易数推导,详细过程见 经络穴位建模篇(待完善)。

      穴位:日月易学类应规律,以及详细的人身实验。详细过程见 经络穴位建模篇(待完善)。

      二十八宿:太阳、月亮的行宫(舍)坐标。可定位黄道或者赤道,分宿度,用来制定二十四节气的准确交节时间点。

      十二次:结合二十八宿宿度进行节气的测定。

      十二辰:赤道地支坐标体系。

      九宫遁甲原理,同时来源八卦位。应用在各个学术中。

      年月日时制定原理:见 玩转天象

      六十甲子历:最开始为历法,后来主要用作易学底层建模,很重要。

      古六历:黄帝历、颛顼历、夏历、殷历、周历、鲁历六种历法的合称,为甲子历的修补。形式发生不同变化,都是阴阳合历,其中以月相朔望定月的天数,以回归年为一岁,再使用不同的置闰方式,并不断改进。都是古四分历。

      易学建模思维:见 易数建模

      各类模型的制定原则:见下面原理汇总,再不懂 见易数建模

      什么可归入易理书籍:古代几乎没有单独论“易理”的,一般会结合“象数”,但是现代人没有整体易学思维便不能理解。

      五运六气模型原理:见 五运六气

      天倾西北,地不满东南:见链接

      诸子百家,儒家,道家等:易学体系内侧重“易理”指导社会人伦的学术。

      律吕:天象易数结合的产物,也是历法的应用之一,侧重于“易数”规律的概括,凡用“易数”必定可以制作数字模型。同时应用于音乐,秩序,预测等。

      礼乐:参考 律吕。

      墨家:侧重易数应用于生活物质的学术。

      中国宗教:融合易学文化,侧重“易象”拟人拟神,并部分利用“易理”的组织机构。

      黄帝内经:传统中医书籍,侧重人体依据易学规律的建模,根源在易学,应用在人体,是中医医经鼻祖书籍。

      风水:符号和概念根源在易学,应用于“地相”、身外大环境。博大精深,学术分支较多。风水本是门很朴素,务实的学问,但因为其预测性涉及到“灵占”部分,所以部分学术被有心人利用来“装神弄鬼”。

      易占:易学象、数、理的落地应用,需要象、数、理知识,分支很多,分命理、占卜、星占等等形式,大多数易占必须通过“象、数”建模模型,即起盘方式。然后再综合运用进行趋势推断,因为原理理解的人少,再加上其预测性涉及到“灵占”部分,所以部分学术被有心人利用来行骗。

      易占的本质和根源:见论坛相关文章。

      茶、酒、香、曲艺等文化艺术:融合易学“象、数、理”发展出来的多元化应用。

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      各种难懂的易数原理

      太玄数原理

      大定数

      皇极神数

      南极神数

      北极神数

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      卦气派原理

      六日七分卦气原理

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      大部分主流的算命和占卜方法模型原理汇总

      ps:看懂里面的内容需要有一定的易学基础,假如你看完觉得不明白,不要怀疑自己,很多易学大师也不一定看的懂,你只要明白,算命和占卜里面的符号,步骤等都是通过易象和易数建模而来,而要完全看懂需要掌握易象和易数思维。全部看懂之后,易数即可入门,并在“理论”层面超越市面上易学里99%的“大师”。

      四柱八字模型原理: 链接

      奇门遁甲模型原理: 链接

      六爻模型原理: 链接

      大六壬模型原理: 链接

      紫微斗数模型原理: 链接

      铁板神数模型原理: 链接

      梅花易数: 链接

      河图洛书原理: 链接

      占蓍原理: 链接

      测字: 链接

      手相: 链接

      面相: 链接

      五运六气模型原理: 链接

      扶乩: 链接

      解梦: 链接

      抽签: 链接

      龟占: 链接

      塔罗牌: 链接

      六十甲子纳音表原理

      干支生旺死绝表易数原理(十二长生表)

      干支的各种作用关系易数原理

      八字排盘之争和排盘原理

      大运模型原理和应用

      胎元、命宫和身宫模型原理

      六爻纳干支的象数理

      大六壬贵人制定原理

      五运六气模型原理

      五运六气符号来源

      —————————————————

      中医人体建模及经络体系根源

      这一部分内容仍旧在不断完成中……需要具备以上易学思维才能真正明白

      《黄帝内经》全篇翻译(象数角度): 链接

      人体按经络建模/身体内实物器官建模/穴位排列方式: 链接

      所有疾病大全及诊治思路: 链接

      LV2
      簽到達人
      虚心请教一下楼主,我们所看到的四季,每年四季表现都相似但不相同,是因为年月日时的天干地支差异产生的能量组合有差异导致的吗?假如年月日时的天干地支完全相同,此时四季一定会相同吗?
    • 天河首先,四柱是时间和空间的表达符号,四季的产生源于地球的自转和公转,而地球的运动是受到其外界的诸多天体的影响,也就是整个宇宙,影响最显著的莫过于太阳和月亮,一个是太阳系内唯一发光恒星,一个是辅助完善地球结构的月亮; 其次,不存在完全一致的时间和空间,整个太阳系都存在岁差,我们所能认知的为太阳岁差,整个太阳系都在随着银河悬臂双螺旋运动。 然后,正因为岁差产生了不可知,不可测的小数,所以一切的定数都存在了变数。人的命运如此,大自然的物象也是如此。所以我们在同一位置的观测地,能见每年中四季有相似物候,但是却不可能完全一致。春分点同样不停西移,大地环境不断细微变化,大自然内草木同样细微变化,人也一样。但是在同样的四柱里,大体规律会相似,比如历史上的庚子年,发生过几次战争,产生过几次重大事件,但2020年是病毒,同样造成灾难,这就是轮回循环中的定数和变数。
      拉黑 2年前 电脑端回复
    • 天河没事,有任何疑问都可以问,现代能琢磨原理的人太少了。
      拉黑 2年前 电脑端回复
    • 心阳 @天河 谢谢老师
      拉黑 1年前 电脑端回复
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      LV3
      八字
      打赏了18圜幣
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      LV2

      好好学习,谢谢楼主

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      LV4
      VIP2
      簽到達人

      好好学习,天天签到

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      LV2
      簽到達人
      谢谢楼主
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      LV3
      簽到達人
      这篇是重中之重,也是基础。
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      LV4
      簽到達人
      独树一帜,谢谢楼主
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      LV2
      簽到達人
      天河哥哥 [s-1]
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