它屬於哪個學派？佛？道？有誰很厲害嗎？有沒有可以考據的資料和書籍？
紫微斗數的起源既不是來源什麼佛，也不是來源道，它是依據易學原理建模，融合了多種其它模型，一種雜合的論命體系。也與天上的星星沒有本質上的聯繫，如果硬要說與天體有關係的話，那就是依據天體的運動節點數進行大致的模擬（實際上其它的易占方法也是這樣），然後與星占有一定的聯繫。
紫微模型上，首先安身命宮，取法與八字不同，八字子上起正月，逆行生月，查卯酉。紫微寅上起正月，順數生月，生月起子，逆行生時。八字和紫微取法的區別在於歲差，八字用古法，由於71年春分點移1度，2000多年子到寅。身命取法統一月，時，有點類似六壬的月將加時。
然後布命盤十二宮：這就是十二地支的類像模擬了，代入易象，方便展開六親的聯繫。這種延伸易象的方式在其它易占模型中隨處可見。
然後安十二宮天干：這裡用到六合概念，類似於奇門的用五和六的模型。
然後定命宮五行：有不少人說定五行局是天象經緯的度量，其實是扯淡，跟真實的天象經緯沒關係，這裡有奇門遁甲模型的算法，而且融入了納音五行。納音五行本身自動補完了一周期的天地歲差，所以紫微的模型到這裡已經能做到“與天地準”，但是要用於預測，易像還不夠豐富，於是繼續增加符號。
推紫微星宮位：由人的生辰定紫微星所在，將其比作一國之君，以便每個人代入生辰後有一個重點闡發靈機的對象，由此宮位判斷人的性格，行為等，這是六爻世應的作用。還有奇門值符或者乾落宮。
安十四正星：模擬先天一周的陰陽運動形式，視運動節點下太陽起落並非十二宮，這個懂原理就知道為什麼了，這也就是易經乾坤之策說法的起源，同時有意無意的對應了二十八宿。
安生月諸星系：以生月查找，古人一般留一個圖表，你按照圖表去排就是了，沒幾個人懂“我為什麼要這麼幹”，實際上這裡是豐富月支的易象系統。
布生年支系諸星：年支為條件，依舊是古人留下的一個圖表，依次排入地支，並附上神煞。紫微的模型很複雜，因為它將年月日時，干支單獨拎出來賦予易象，所以復雜，符號多。這裡是完善年支易象了。
安四化星：四化是一個重點，以年干查四化，化祿，化權，化科，化忌。古人留了一個圖標，將年干以及上面步驟的十二宮與四化聯繫起來，這樣年柱統一了。我們知道四柱八字里以年日引申神煞，六親，其它的易占法門也大多如此，紫微這裡也是一樣，所以四化經常用。
安時系諸星：有了上面的思路，就知道這裡在處理時柱的易象了，依舊是古人留的表格，按圖索驥，其實這些表格的規律也不難琢磨，依舊的是位置變動產生的易象原理，就不研究這個了。
安生年干系諸星：以年干為條件查表。
安火星，鈴星，三台星，八座星，天貴星，恩光星，天才星，天壽星，天傷星，天使星等等。
安十二長生神。
定大限：這里和四柱八字的大運的算法不同，有人知道為什麼嗎？同樣是因為歲差的處理，說明到了紫微模型創建的時候，天文教八字時代更加精確了。而且這裡引入了八字的大運模型，在四柱八字體系中，大運是一個非常重要的補差模型，顯然紫微斗數的發明人注意到了。
定小限：繼續完善模型。
定主星廟旺失陷。
安生年將前十二星：以年支查，顯然出生之後的易象，創始人還不滿足，還往前擴展易象。
安生年歲前十二星。
安生年旬空星。
到這一步，算是基本上完成，之所以說基本，因為還有一堆。上面數數有多少符號了。
上百個符號，搞暈頭，所以知道為什麼紫微的普及沒有四柱八字廣的原因嗎？古人又沒有計算器，都是心算手排，這排盤效果驚人。且符號眾多，易象眾多，不繞暈才怪。
至於說什麼紫微是最高預測術，或者其它門派說他們的是最高預測術，還是那句話，術無高低，全在乎人。人不行，就算模型再精密也沒用，人可以，沒有任何工具一樣準，這也是梅花易創始人的目的。繁瑣的步驟，複雜的理論只會讓人陷入框架中無法自拔，越來越偏。現代人喜歡玩這套，古人也喜歡玩。
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紫微斗數的起源既不是來源什麼佛，也不是來源道，它是依據易學原理建模，融合了多種其它模型，一種雜合的論命體系。也與天上的星星沒有本質上的聯繫，如果硬要說與天體有關係的話，那就是依據天體的運動節點數進行大致的模擬（實際上其它的易占方法也是這樣），然後與星占有一定的聯繫。
紫微模型上，首先安身命宮，取法與八字不同，八字子上起正月，逆行生月，查卯酉。紫微寅上起正月，順數生月，生月起子，逆行生時。八字和紫微取法的區別在於歲差，八字用古法，由於71年春分點移1度，2000多年子到寅。身命取法統一月，時，有點類似六壬的月將加時。
然後布命盤十二宮：這就是十二地支的類像模擬了，代入易象，方便展開六親的聯繫。這種延伸易象的方式在其它易占模型中隨處可見。
然後安十二宮天干：這裡用到六合概念，類似於奇門的用五和六的模型。
然後定命宮五行：有不少人說定五行局是天象經緯的度量，其實是扯淡，跟真實的天象經緯沒關係，這裡有奇門遁甲模型的算法，而且融入了納音五行。納音五行本身自動補完了一周期的天地歲差，所以紫微的模型到這裡已經能做到“與天地準”，但是要用於預測，易像還不夠豐富，於是繼續增加符號。
推紫微星宮位：由人的生辰定紫微星所在，將其比作一國之君，以便每個人代入生辰後有一個重點闡發靈機的對象，由此宮位判斷人的性格，行為等，這是六爻世應的作用。還有奇門值符或者乾落宮。
安十四正星：模擬先天一周的陰陽運動形式，視運動節點下太陽起落並非十二宮，這個懂原理就知道為什麼了，這也就是易經乾坤之策說法的起源，同時有意無意的對應了二十八宿。
安生月諸星系：以生月查找，古人一般留一個圖表，你按照圖表去排就是了，沒幾個人懂“我為什麼要這麼幹”，實際上這裡是豐富月支的易象系統。
布生年支系諸星：年支為條件，依舊是古人留下的一個圖表，依次排入地支，並附上神煞。紫微的模型很複雜，因為它將年月日時，干支單獨拎出來賦予易象，所以復雜，符號多。這裡是完善年支易象了。
安四化星：四化是一個重點，以年干查四化，化祿，化權，化科，化忌。古人留了一個圖標，將年干以及上面步驟的十二宮與四化聯繫起來，這樣年柱統一了。我們知道四柱八字里以年日引申神煞，六親，其它的易占法門也大多如此，紫微這裡也是一樣，所以四化經常用。
安時系諸星：有了上面的思路，就知道這裡在處理時柱的易象了，依舊是古人留的表格，按圖索驥，其實這些表格的規律也不難琢磨，依舊的是位置變動產生的易象原理，就不研究這個了。
安生年干系諸星：以年干為條件查表。
安火星，鈴星，三台星，八座星，天貴星，恩光星，天才星，天壽星，天傷星，天使星等等。
安十二長生神。
定大限：這里和四柱八字的大運的算法不同，有人知道為什麼嗎？同樣是因為歲差的處理，說明到了紫微模型創建的時候，天文教八字時代更加精確了。而且這裡引入了八字的大運模型，在四柱八字體系中，大運是一個非常重要的補差模型，顯然紫微斗數的發明人注意到了。
定小限：繼續完善模型。
定主星廟旺失陷。
安生年將前十二星：以年支查，顯然出生之後的易象，創始人還不滿足，還往前擴展易象。
安生年歲前十二星。
安生年旬空星。
到這一步，算是基本上完成，之所以說基本，因為還有一堆。上面數數有多少符號了。
上百個符號，搞暈頭，所以知道為什麼紫微的普及沒有四柱八字廣的原因嗎？古人又沒有計算器，都是心算手排，這排盤效果驚人。且符號眾多，易象眾多，不繞暈才怪。
至於說什麼紫微是最高預測術，或者其它門派說他們的是最高預測術，還是那句話，術無高低，全在乎人。人不行，就算模型再精密也沒用，人可以，沒有任何工具一樣準，這也是梅花易創始人的目的。繁瑣的步驟，複雜的理論只會讓人陷入框架中無法自拔，越來越偏。現代人喜歡玩這套，古人也喜歡玩。