一、左傳案例：鄭公子曼滿
春秋時期的鄭國隻是中原小國，夾在楚國和晉國之間，兩頭受氣，勉強在兩個大國間維持生存。
但早期的鄭國其實是個厲害角色，是周天子留在身邊保護自己的幾個國家之一。
後來周幽王烽火戲諸侯，少數民族入侵，鄭國被迫和周王一起來到中原。外來戶沒能站穩腳跟所以才經常被欺負。
但作爲追随國有個特殊待遇，可以去周天子身邊做官。當時鄭公子曼滿，拿不定主意是否能去，咨詢伯廖：得豐卦化離卦。
《左傳·宣公六年》伯廖論鄭公子必死：
鄭公子曼滿與王子伯廖語，欲爲卿。伯廖告人曰：“無德而貪，其在《周易》豐三之離三，弗過之矣。”間一歲，鄭人殺之。
二、卦象、卦辭、爻辭
1、卦象
「豐」字意涵就豐富：
①繁體豐字：豊，引申爲豆子成熟，飽滿
②豐滿，成熟
《詩經·國風·鄭風·豐》：子之豐兮，俟我乎巷兮。悔予不送兮。
2、卦辭：
豐（豊，卦型似豊字，表成熟，豐滿）：亨，王假（親臨）之。勿憂，宜日中。
《彖傳》：豐，大也。明以動，故豐。王假之，尚大也。勿憂宜日中，宜照天下也。
日中則昃，月盈則食，天地盈虛，與時消息，而況于人乎，況于鬼神乎？
《象傳》：雷電皆至，豐。君子以折獄緻刑。
3、爻辭：
初九：遇其配主（配爲妃，表示妻子），雖旬（十五天）無咎，往有尚（賞賜）。
六二：豐（裝好）其蔀（讀部，棚，引申爲席子），日中見鬥（酒食）。
往得疑（前往不要遲疑），疾（快走）有孚（俘獲），發（明亮）若（的樣子），吉。
九三：豐其沛（讀配，通旆字，指幔帳，遮窗戶），日中見沬（昧，昏暗）。折其右肱（胳膊），無咎。
九四：豐其蔀，日中見鬥。遇其夷（受傷，表示有人來給男主治傷），主（主人，指這個男主人）吉。
六五：來（到來）章（美好。指客人，嘉賓），有慶（舉行慶典），譽（得到贊譽），吉。
上六：豐其屋，蔀其家。闚（窺，看）其戶，阒（空且安靜）其無人。三歲不觌（讀迪，相見），兇。
坤卦、謙卦、大有卦和既濟卦，雖然都講圓滿，但其實有區别：
*坤卦強調自給自足，不去侵略别人，這是「種什麽因得什麽果」式的圓滿；
*大有卦更多強調富有，強調的是結果；
* 謙卦講發展到極緻開始走下坡路，強調的是頂點；
*既濟卦強調的是各得其位：在最合适位置，做合适的事；
*豐卦強調的是不圓滿狀态（常态）能否适應。
