佛教害人不淺，傳入後的佛教知道要融合中國文化才能生存，後將易學中的易象不斷的放大，神化，造出很多新的虛擬的玩意，並且將其包裝成所謂“信仰”。要說玩需的，玩文字遊戲，中國傳統文化中其它學術都不如它，它將易學模型中的“空”比特添加上精神内容，造出（易象類出）一個自以人類為是的地獄形象，虛構出一個西方極樂世界，號稱念口號和盲目信它就帶它去，誘之以利益關係，軟硬兼施。

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光這樣還不够，它抹去易學中生生不息理念，將人内容中的性格缺陷改造成“業力”說，並提出一些參雜著“偽善”的善，“慈悲出禍害，方便出下流”。佛家創立之初，佛祖教導：以戒為師，可後來卻流於形式主義，不但不依此為律，還發展出眾多的無用功消耗人的生命。說心無掛礙，可佛教卻一直執著於自身的推廣和蔓延；說不戀權色，可佛教在中國的歷史上的權力鬥爭中卻一直异常活躍；說修己渡人，卻一直作為不事生產，好吃懶做的“榜樣”。歷史上五祖直言不再傳衣缽，因為他看透現狀，六祖差點死在同為信徒的大和尚手裡。古如此，今益勝。

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印度原佛教幾近消失，因為背離人倫。中式佛教得益於假借，依附中國傳統文化而生根發芽，讓原本自强不息，厚德載物的易文化，易民族蒙上了灰點。